PRÓLOGO

En el principio existía la Palabra de Dios: Cristo.
Esta Palabra estaba con Dios
La Palabra era Dios en Persona

Vino Jesucristo a este mundo,
pero las PERSONAS MAYORES,
que formaban parte de la mal llamada TERCERA EDAD,
que eran suyas y le pertenecían.
no quisieron acogerlo.

Pero a los JUBILADOS Y PENSIONISTAS
que lo recibieron aquí y ahora,
les dio el poder de ser hijos de Dios
y herederos de su Reino.

Y la Palabra de Dios se hizo Hombre: Jesús.
Y Jesús vivió rodeado de ANCIANOS Y VIEJOS
rebosante de bondad y de verdad.

Y Jesucristo, que es la única luz verdadera,
que ilumina a todas las PERSONAS MAYORES,
vino a este mundo a hablarnos de la Vida.

Y la Vida es Dios.

Y los MAYORES aprendieron a amar la Vida
y a vivir el Amor.

Y en los últimos años de su existencia,
a partir de la fecha clave de su jubilación,
descubrieron con júbilo y todavía a tiempo
que ¡DIOS ES AMOR!

NACIMIENTO DE JESUS

Por aquellos días salió publicado en el Boletín Oficial del Estado un Decreto-Ley, emanado de Presidencia de Gobierno, por el que se obligaba a todos los ciudadanos españoles a sacar un nuevo e infalsificable DNI -Documento Nacional de Identidad- en un plazo de veinte días hábiles a partir de la fecha de su publicación.

El referido Decreto hacía constar que cada uno debía inscribirse y obtener este documento personal e intransferible en las Oficinas de la Comisaría de la Policía Nacional de su ciudad natal. Con esta drástica medida el gobierno intentaba elaborar un padrón con datos fidedignos acerca del número de habitantes españoles, pues, por una parte, desconfiaba de los datos informatizados que proporcionaba el Instituto Nacional de Estadística (INE) y, por otra, quería saber a ciencia cierta el número de parados existentes en el país, esto es, sin trabajo ni contrato laboral alguno, pues las cifras de los desempleados que aportaba el Instituto Nacional de Empleo (INEM) no tenían en cuenta a los que trabajaban en la llamada economía sumergida.

Así pues, José, que era gallego, se dirigió en autocar desde Salamanca, donde trabajaba como autónomo en un pequeño taller de carpintería y marquetería, a Santiago de Compostela a fin de cumplir con la ley como todo buen ciudadano y tramitar su nuevo Documento Nacional de Identidad. Y viajó acompañado de su mujer, María, que estaba encinta y próxima a salir de cuentas.

Y resultó, que llegando a Santiago de Compostela no encontraron para ellos habitación doble en ningún hotel, hostal ni residencia porque era temporada alta y además se daba la circunstancia de que todo el país celebraba un “puente”, por lo que la llegada masiva de domingueros, excursionistas y turistas a la placentera región gallega y a sus afamadas rías, había colapsado todos los establecimientos hoteleros disponibles en la región.

Y como llovía con frecuencia y a ciertas horas de la noche se sentía frío y humedad, José y María tuvieron que refugiarse en un aparcamiento subterráneo que estaba abierto al público las veinticuatro horas del día y de la noche. Y mientras estaban allí descansando, se cumplió el tiempo del parto. Y María dio a luz a su hijo. Lo envolvió en pañales desechables, que José previa y precavidamente había comprado en las rebajas de unos grandes almacenes, y lo recostó en el asiento trasero de un despintado coche conocido popularmente como “el 600″ que, por varias docenas de multas impagadas a la Dirección Provincial de Tráfico y por no pasar la preceptiva Inspección Técnica de Vehículos (ITV), su dueño lo había dejado abandonado en aquel aparcamiento para evitarse los gastos de la grúa municipal.

. Y le pusieron por nombre Jesús, porque El iba a salvar a todos los hombres de sus pecados y, particularmente, iba a liberar a todas las personas mayores, pertenecientes al colectivo social de la llamada Tercera Edad, de todas sus ataduras, servidumbres, calamidades y sufrimientos.

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que Dios había anunciado por medio del profeta Isaías: “He aquí que la Virgen concebirá en su vientre un hijo y traerá al mundo un niño y le pondrá por nombre Enmanuel, que significa Dios-con-nosotros”.

Y en ese preciso instante, tres Presidentes de Organizaciones Nacionales de Jubilados y Pensionistas tuvieron por la noche en sueños, simultáneamente, un mismo presentimiento: que algo grandioso había sucedido para el bien de los Mayores. Y los tres se levantaron de la cama al instante y se pusieron en camino hacia aquel aparcamiento subterráneo de Santiago de Compostela viajando en diferentes medios de transporte. Y, desde el principio, se sintieron atraídos como por un extraño y potente imán por la sonrisa y bondad de aquel Niño.

Y llegando a aquel aparcamiento de Santiago de Compostela experimentaron una enorme y contagiosa alegría. Encontraron al Niño con María, su madre. Y postrándose de rodillas, le adoraron profundamente. Después cada uno le ofreció como regalo en nombre de todas personas mayores de España, esto es, de todos aquellos que sobrepasaban los sesenta años de edad, colectivo poblacional que a la sazón sobrepasaba los ocho millones de habitantes, lo mejor y más hermoso que cada uno supo encontrar.

La primera en llegar fue Oilda, a la sazón Presidenta de la UDP, Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, organización nacida en 1977 recién implantada la democracia en España, que agrupaba a cerca de un millón de personas mayores, que viajó en tren aprovechando el descuento de la Tarjeta Dorada de la Renfe. Y le entregó a Jesús un cofre que contenía todas las peticiones y reivindicaciones que desde hacía muchos años venía la UDP reclamando y exigiendo en vano a las autoridades competentes de los diferentes gobiernos de turno en favor de la Tercera Edad: unas pensiones dignas periódicamente actualizadas según el coste de la vida, una atención sanitaria y asistencial eficiente y eficaz, unas viviendas en condiciones para una vida digna, una ciudad sin contaminación ni barreras arquitectónicas, Clubes de Jubilados y Hogares de Pensionistas en todos los barrios urbanos y pueblos, más Residencias de Ancianos para cubrir la gran demanda de plazas existente, el mejor y más autónomo funcionamiento del Consejo Estatal de Mayores sin tutelas gubernativas ni al albur de vaivenes políticos como órgano de representación y participación de las Organizaciones de Mayores y, en síntesis, el cumplimiento y reglamentación del artículo 50º de la Constitución Española. Y la Presidenta de la UDP rogó a Jesús que les ayudase y les diese fuerzas e ilusión para seguir en la brecha para conseguir todos estos derechos en beneficio de las personas de edad.
.
La segunda en llegar fue la Presidenta de la Federación de Asociaciones de Viudas Hispania, por nombre Mercedes, agrupación que contaba en la actualidad con más de cuatrocientas mil afiliadas, según quedaba puntualmente reflejado en el Libro de Socias de la entidad, que viajó desde Madrid en autocar de línea. Y después de adorar a Jesús, le ofreció como obsequio un cofre rebosante de vivencias, experiencias, ilusiones, preocupaciones, inquietudes, aspiraciones, necesidades y anhelos, acumulados a lo largo de las vidas de las personas mayores, de los ancianos y, especialmente de las viudas. Y pidió a Jesús que los hiciera suyos y los satisficiera.

El tercero y último en llegar fue Miguel que viajó en coche propio. Se daba la circunstancia de que Miguel había sido elegido por unanimidad en la última Asamblea General celebrada en la Casa Regional de Soria de Madrid como Presidente de la Confederación Española de Aulas de Tercera Edad (CEATE), entidad de ámbito estatal y sin ánimo de lucro como las demás, pero que se diferenciaba del resto de las Asociaciones de Jubilados y Pensionistas porque enfocaba a la llamada Tercera Edad más como posibilidad que como problema, esto es, más como posibilidad de promoción personal, grupal y comunitaria de los mayores a través de su participación en actividades socioculturales, que como conjunto de problemas, aun sabiendo que son muchos los que todavía padece este colectivo social. Y ofreció a Jesús como regalo un cofre con los mejores trabajos artísticos y artesanales realizados por las personas de edad avanzada con sus propias manos en las diferentes Aulas de Tercera Edad de España: un espejo de estaño repujado, una canastilla de flores de miga de pan, un macetero de macramé, una colcha tejida con encaje de bolillos, un cuadro hecho con pétalos de flores prensadas, un botijo de cerámica, una cajita esmaltada, un cuadro en tercera dimensión, una cuna de mimbre para el Niño, una maqueta de la Plaza Mayor de Santiago de Compostela realizada pacientemente con los palitos de los helados “polos” y con palillos de dientes y muchas otras manualidades por el estilo. Y suplicó a Jesús que les ayudase a seguir luchando por elevar los niveles educativos y culturales de las personas mayores con el fin de mejorar su imagen y realidad ante la sociedad y, de este modo, poder seguir siendo personas útiles a sus familias y a sus propias comunidades.

Y el Consejo de Ministros, convocado por vía de urgencia por el Presidente del Gobierno, fue puesto al corriente de lo sucedido. Y tras debatir ampliamente el tema, estimando que si aquel Niño era Hijo de Dios y todopoderoso, como decía la gente sencilla, y que si concedía todas aquellas peticiones y reivindicaciones solicitadas por aquellos tres importantes representantes de las Organizaciones de Mayores, podía desestabilizarse la próspera economía de la nación, decidió por unanimidad tomar cartas en el asunto.

Y encargaron al Ministro de Sanidad que, con el mayor secreto y con el apoyo logístico de cuantos efectivos del Ministerio del Interior fuesen necesarios, ordenase a todos los directores funcionarios de los Hospitales de la Seguridad Social, de las Clínicas Geriátricas y de las Residencias de Ancianos, que aplicasen la eutanasia -pasiva, en algunos casos, y activa si fuera preciso, en otros-, estoes, una muerte lenta, suave y sin sufrimiento alguno, a todos los mayores de setenta y cinco años que desde hacía cinco años ocupasen camas de modo permanente y terminal en estos establecimientos sanitarios.

Con esta insólita medida el Gobierno, presionado por la Unión Europea (UE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), pretendía también paliar, en alguna manera, las consecuencias negativas en la Balanza de Pagos de una futura subida de las pensiones en vísperas de elecciones generales y, al mismo tiempo, solucionar la falta de camas y habitaciones libres en Clínicas, Hospitales y Residencias cada vez más saturados de personas longevas.

Y aquella noche murieron varios millares de jubilados y pensionistas inocentes en las diferentes Comunidades Autónomas del Estado Español. Y los hijos y nietos lloraron apenados su desaparición. Y se cumplió así lo anunciado por medio del profeta Jeremías: “Se oían gritos, fuertes gemidos y lamento grande. Lloraban por sus padres y abuelos, y no querían ser consolados, porque ya los habían perdido para siempre”.

1) En la edad de lo inconsciente: La primera respuesta a la pregunta de ¿por qué soy católico? sería que por genética; por herencia de generaciones de antepasados para quienes el cristianismo primero y luego el catolicismo, dieron sentido a sus vidas.

2) En la edad de la formación: La formación que recibimos en la infancia no fue ni objetiva, ni ecuánime, pero nos condicionó para siempre. Personas mayores; sabios enfundados en sotanas negras; solemnes locutores de radio; militares encorvados por el peso de mil medallas; abuelas de luto, sobrevivientes al horror de hijos fusilados hacía pocos años… nos repetían una y otra vez dogmas, creencias, costumbres, ritos, obligaciones, amenazas y premios…

3) En la edad del pensamiento rebelde: Inevitablemente crecimos, lo que siempre levanta sospechas. E inevitablemente empezamos a pensar por nosotros mismos: incontrolable circunstancia contra la que el Régimen no había encontrado antídoto eficaz. Comenzamos a plantearnos en el vacío las eternas contradicciones de cualquier religión; que en nuestro caso era la única verdadera, católica, apostólica, romana, eterna, imperial y española… Si Dios existe ¿por qué permite el mal? Por no hablar de la Santísima Trinidad, o del infierno, o de tantas otras cosas que empezaron a torturarnos…

4) En la edad del pensamiento apasionado: Como sucede con el ser amado, hay un momento en la vida en que uno es plenamente consciente de los defectos y carencias de esa persona. Pero hay, al mismo tiempo, una inexplicable fuerza interior que, contra la fría lógica, nos hace seguirla amando. Sin que sepamos muy bien por qué. Con la Iglesia católica me pasa lo mismo: que me cuesta encontrar argumentos racionales de peso que me justifiquen la incomodidad de pertenecer a ella…

5) En la edad de lo asumido vitalmente: Es por tanto el sentimiento y no el raciocinio lo que me hace seguir siendo católico. Con un convencimiento superior a cualquier certeza matemática. Lo que me proporciona una paz especial. No quiero parecer superficial si afirmo que soy católico además, porque me siento bien siéndolo.

6) En la edad de la vuelta a los orígenes: Que la vida es un eterno retorno ya lo dijeron hace muchísimos años los estoicos… Algo que ahora, en el pacífico otoño de mi vida, he podido constatar con tanta sorpresa, como satisfacción. No sé porqué, pero me siento como de vuelta a mis orígenes. A la primera religión que me enseñó mi madre, junto con los palotes y las tablas de multiplicar. Es como un retorno a lo esencial; a lo que no necesita de argumentos, sino que se basa en recuerdos luminosos…

7) En la edad de mi peculiar nirvana: Pues bien, ya es hora de dejarse de monsergas y responder de una vez claramente a la pregunta inicial: ¿por qué soy católico? Pues a estas alturas y en resumen: porque me da la gana. Porque me gusta. Porque me encuentro muy bien siéndolo. Porque responde a mis eternas preguntas. Porque me proporciona una paz interior que no encuentro en ninguna otra parte. Porque me da a Cristo. Porque su doctrina es la mejor. Porque me ofrece cauces para ser solidario con quienes me puedan necesitar. Porque sus obras de arte son maravillosas. Porque es emocionante entrar en la penumbra de una iglesia y sentir que no estoy solo allí. Porque me gusta lo que promete para después. Porque preservó la cultura de occidente. Porque me perdona mil veces. Porque me encanta Bach. Porque me conmueve su liturgia. Porque me ha hecho pasar de la razón y creer sólo en el corazón. Porque no caduca. Porque me hace creer cosas bellas. Porque mi madre quería que lo fuera. Porque siempre acaba teniendo razón. Porque me apetece encontrarme con Teilhard de Chardin. Porque me rebelo contra quienes la atacan. Porque sigue predicando el amor, a pesar de los pesares. Porque como español, orgulloso de serlo, no puedo ser otra cosa. Porque… ¿hace falta seguir?

[Autor: Ignacio Despujol)

Queridos abuelos, queridos mayores:
Que la nueva Navidad os traiga felices recuerdos
Que sintáis que aquello valió la pena
Que seais felices un año más

Os desea de corazón, vuestro amigo

[Autor: Ignacio de Despujol y Coloma]

El reconocimiento, creado por el consistorio de Manises hace ocho años para valorar la trayectoria de mujeres merecedoras de un reconocimiento público, fue entregado por el alcalde, Enrique Crespo, y la concejala de la Mujer, Alicia Calatrava.

El alcalde del municipio, Enrique Crespo, dijo que “hablar de Sor María es hacerlo de las cualidades más bonitas del ser humano, la bondad y la ayuda desinteresada. Desde que Sor María decidió que su camino estaba al lado de los más necesitados, no ha escatimado esfuerzos para ayudar a niños y ancianos. Cuidar y querer a los que la rodean la convierte en un pilar en la Residencia San Francisco y San Vicente. Que no pierda nunca la fantasía, la ilusión y los sueños que transmite a los residentes”. La premiada recibió el galardón, una bonita escultura cerámica realizada por el artista Rafael Mora, y subrayó que estaba “muy agradecida a todos, al Ayuntamiento, a la Comunidad y como no gracias a los ancianos, ya que, gracias a ellos, estamos con ellos y podemos desarrollar nuestra labor”, afirmó Sor María.

Sor María García Ibáñez está destinada, desde hace 29 años, en la Residencia San Francisco y San Vicente de Manises, miembro de Lares CV, donde es conocida y querida por todos los residentes, que destacan de ella su carácter sencillo y humilde. Nacida en Ontinyent (Valencia) un 26 de diciembre de 1924, Sor María dejó su pueblo natal para seguir la llamada de una vocación que la llevó a ordenarse monja un 10 de octubre de 1950. Después de una etapa formativa en Valencia, Sor María ha ejercido como religiosa en Madrid y Orense. Previamente a su llegada a Manises, la premiada trabajó en el Hospital General de Valencia. Hoy, y a punto de cumplir los 60 años de vocación, Sor María afirma sentirse “feliz y contentísima de haber elegido este camino. Lo mejor de todo es mi vocación y todo me llena de felicidad”.

Las personas religiosas tienen más recursos para superar situaciones difíciles en la vida. La fe y las creencias religiosas ayudan a controlar el estrés y las depresiones. Algunos científicos llegan a comparar los beneficios de la actividad religiosa y la espiritualidad en las personas de edad avanzada con los beneficios del ejercicio físico. En ambos casos mejora la salud y prolonga la existencia humana.

Algunas investigaciones recientes llegan a concluir que tener fe y mantener una actividad religiosa en general alargan la vida entre tres y cinco años de media. Se comprueba que las personas religiosas y espirituales tienen un estilo de vida más equilibrado y armónico, se cuidan más y tienen menos conductas de riesgo.

Las personas mayores, los ancianos en general, que son religiosos, que recurren a la oración ante situaciones difíciles de la vida, que tiñen de espitualidad su vida personal, reducen las posibles consecuencias de los problemas de soledad, de dudas e incertidumbres, de estrés, de enfermedades y achaques propios de la edad avanzada. Consiguen que su sistema inmunológico no se deprima y que puedan afrontar las situaciones difíciles con equilibrio, cierto optimismo, esperanza y serenidad. Los adultos mayores que tienen arraigadas la fe y la religión tienen una actitud más positiva y resolutiva ante las enfermedades y la propia muerte. En definitiva las personas creyentes y religiosas experimentan una mejor salud física y psíquica y se adaptan mejor a las circunstancias y al entorno.

NACIMIENTO DE JESUS

Por aquellos días salió publicado en el Boletín Oficial del Estado un Decreto-Ley, emanado de Presidencia de Gobierno, por el que se obligaba a todos los ciudadanos españoles a sacar un nuevo e infalsificable DNI -Documento Nacional de Identidad- en un plazo de veinte días hábiles a partir de la fecha de su publicación.

El referido Decreto hacía constar que cada uno debía inscribirse y obtener este documento personal e intransferible en las Oficinas de la Comisaría de la Policía Nacional de su ciudad natal. Con esta drástica medida el gobierno intentaba elaborar un padrón con datos fidedignos acerca del número de habitantes españoles, pues, por una parte, desconfiaba de los datos informatizados que proporcionaba el Instituto Nacional de Estadística (INE) y, por otra, quería saber a ciencia cierta el número de parados existentes en el país, esto es, sin trabajo ni contrato laboral alguno, pues las cifras de los desempleados que aportaba el Instituto Nacional de Empleo (INEM) no tenían en cuenta a los que trabajaban en la llamada economía sumergida.

Así pues, José, que era gallego, se dirigió en autocar desde Salamanca, donde trabajaba como autónomo en un pequeño taller de carpintería y marquetería, a Santiago de Compostela a fin de cumplir con la ley como todo buen ciudadano y tramitar su nuevo Documento Nacional de Identidad. Y viajó acompañado de su mujer, María, que estaba encinta y próxima a salir de cuentas.

Y resultó, que llegando a Santiago de Compostela no encontraron para ellos habitación doble en ningún hotel, hostal ni residencia porque era temporada alta y además se daba la circunstancia de que todo el país celebraba un “puente”, por lo que la llegada masiva de domingueros, excursionistas y turistas a la placentera región gallega y a sus afamadas rías, había colapsado todos los establecimientos hoteleros disponibles en la región.

Y como llovía con frecuencia y a ciertas horas de la noche se sentía frío y humedad, José y María tuvieron que refugiarse en un aparcamiento subterráneo que estaba abierto al público las veinticuatro horas del día y de la noche. Y mientras estaban allí descansando, se cumplió el tiempo del parto. Y María dio a luz a su hijo. Lo envolvió en pañales desechables, que José previa y precavidamente había comprado en las rebajas de unos grandes almacenes, y lo recostó en el asiento trasero de un despintado coche conocido popularmente como “el 600″ que, por varias docenas de multas impagadas a la Dirección Provincial de Tráfico y por no pasar la preceptiva Inspección Técnica de Vehículos (ITV), su dueño lo había dejado abandonado en aquel aparcamiento para evitarse los gastos de la grúa municipal.

Y le pusieron por nombre Jesús, porque El iba a salvar a todos los hombres de sus pecados y, particularmente, iba a liberar a todas las personas mayores, pertenecientes al colectivo social de la llamada Tercera Edad, de todas sus ataduras, servidumbres, calamidades y sufrimientos.

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que Dios había anunciado por medio del profeta Isaías: “He aquí que la Virgen concebirá en su vientre un hijo y traerá al mundo un niño y le pondrá por nombre Enmanuel, que significa Dios-con-nosotros”.

Y en ese preciso instante, tres Presidentes de Organizaciones Nacionales de Jubilados y Pensionistas tuvieron por la noche en sueños, simultáneamente, un mismo presentimiento: que algo grandioso había sucedido para el bien de los Mayores. Y los tres se levantaron de la cama al instante y se pusieron en camino hacia aquel aparcamiento subterráneo de Santiago de Compostela viajando en diferentes medios de transporte. Y, desde el principio, se sintieron atraídos como por un extraño y potente imán por la sonrisa y bondad de aquel Niño.

Y llegando a aquel aparcamiento de Santiago de Compostela experimentaron una enorme y contagiosa alegría. Encontraron al Niño con María, su madre. Y postrándose de rodillas, le adoraron profundamente. Después cada uno le ofreció como regalo en nombre de todas personas mayores de España, esto es, de todos aquellos que sobrepasaban los sesenta años de edad, colectivo poblacional que a la sazón sobrepasaba los ocho millones de habitantes, lo mejor y más hermoso que cada uno supo encontrar.

La primera en llegar fue Oilda, a la sazón Presidenta de la UDP, Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, organización nacida en 1977 recién implantada la democracia en España, que agrupaba a cerca de un millón de personas mayores, que viajó en tren aprovechando el descuento de la Tarjeta Dorada de la Renfe. Y le entregó a Jesús un cofre que contenía todas las peticiones y reivindicaciones que desde hacía muchos años venía la UDP reclamando y exigiendo en vano a las autoridades competentes de los diferentes gobiernos de turno en favor de la Tercera Edad: unas pensiones dignas periódicamente actualizadas según el coste de la vida, una atención sanitaria y asistencial eficiente y eficaz, unas viviendas en condiciones para una vida digna, una ciudad sin contaminación ni barreras arquitectónicas, Clubes de Jubilados y Hogares de Pensionistas en todos los barrios urbanos y pueblos, más Residencias de Ancianos para cubrir la gran demanda de plazas existente, el mejor y más autónomo funcionamiento del Consejo Estatal de Mayores sin tutelas gubernativas ni al albur de vaivenes políticos como órgano de representación y participación de las Organizaciones de Mayores y, en síntesis, el cumplimiento y reglamentación del artículo 50º de la Constitución Española. Y la Presidenta de la UDP rogó a Jesús que les ayudase y les diese fuerzas e ilusión para seguir en la brecha para conseguir todos estos derechos en beneficio de las personas de edad.

La segunda en llegar fue la Presidenta de la Federación de Asociaciones de Viudas Hispania, por nombre Mercedes, agrupación que contaba en la actualidad con más de cuatrocientas mil afiliadas, según quedaba puntualmente reflejado en el Libro de Socias de la entidad, que viajó desde Madrid en autocar de línea. Y después de adorar a Jesús, le ofreció como obsequio un cofre rebosante de vivencias, experiencias, ilusiones, preocupaciones, inquietudes, aspiraciones, necesidades y anhelos, acumulados a lo largo de las vidas de las personas mayores, de los ancianos y, especialmente de las viudas. Y pidió a Jesús que los hiciera suyos y los satisficiera.

El tercero y último en llegar fue Miguel que viajó en coche propio. Se daba la circunstancia de que Miguel había sido elegido por unanimidad en la última Asamblea General celebrada en la Casa Regional de Soria de Madrid como Presidente de la Confederación Española de Aulas de Tercera Edad (CEATE), entidad de ámbito estatal y sin ánimo de lucro como las demás, pero que se diferenciaba del resto de las Asociaciones de Jubilados y Pensionistas porque enfocaba a la llamada Tercera Edad más como posibilidad que como problema, esto es, más como posibilidad de promoción personal, grupal y comunitaria de los mayores a través de su participación en actividades socioculturales, que como conjunto de problemas, aun sabiendo que son muchos los que todavía padece este colectivo social. Y ofreció a Jesús como regalo un cofre con los mejores trabajos artísticos y artesanales realizados por las personas de edad avanzada con sus propias manos en las diferentes Aulas de Tercera Edad de España: un espejo de estaño repujado, una canastilla de flores de miga de pan, un macetero de macramé, una colcha tejida con encaje de bolillos, un cuadro hecho con pétalos de flores prensadas, un botijo de cerámica, una cajita esmaltada, un cuadro en tercera dimensión, una cuna de mimbre para el Niño, una maqueta de la Plaza Mayor de Santiago de Compostela realizada pacientemente con los palitos de los helados “polos” y con palillos de dientes y muchas otras manualidades por el estilo. Y suplicó a Jesús que les ayudase a seguir luchando por elevar los niveles educativos y culturales de las personas mayores con el fin de mejorar su imagen y realidad ante la sociedad y, de este modo, poder seguir siendo personas útiles a sus familias y a sus propias comunidades.

Y el Consejo de Ministros, convocado por vía de urgencia por el Presidente del Gobierno, fue puesto al corriente de lo sucedido. Y tras debatir ampliamente el tema, estimando que si aquel Niño era Hijo de Dios y todopoderoso, como decía la gente sencilla, y que si concedía todas aquellas peticiones y reivindicaciones solicitadas por aquellos tres importantes representantes de las Organizaciones de Mayores, podía desestabilizarse la próspera economía de la nación, decidió por unanimidad tomar cartas en el asunto.

Y encargaron al Ministro de Sanidad que, con el mayor secreto y con el apoyo logístico de cuantos efectivos del Ministerio del Interior fuesen necesarios, ordenase a todos los directores funcionarios de los Hospitales de la Seguridad Social, de las Clínicas Geriátricas y de las Residencias de Ancianos, que aplicasen la eutanasia -pasiva, en algunos casos, y activa si fuera preciso, en otros-, esto es, una muerte lenta, suave y sin sufrimiento alguno, a todos los mayores de setenta y cinco años que desde hacía cinco años ocupasen camas de modo permanente y terminal en estos establecimientos sanitarios.

Con esta insólita medida el Gobierno, presionado por la Unión Europea (UE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), pretendía también paliar, en alguna manera, las consecuencias negativas en la Balanza de Pagos de una futura subida de las pensiones en vísperas de elecciones generales y, al mismo tiempo, solucionar la falta de camas y habitaciones libres en Clínicas, Hospitales y Residencias cada vez más saturados de personas longevas.

Y aquella noche murieron varios millares de jubilados y pensionistas inocentes en las diferentes Comunidades Autónomas del Estado Español. Y los hijos y nietos lloraron apenados su desaparición. Y se cumplió así lo anunciado por medio del profeta Jeremías: “Se oían gritos, fuertes gemidos y lamento grande. Lloraban por sus padres y abuelos, y no querían ser consolados, porque ya los habían perdido para siempre.

Según las proyecciones demográficas de las Naciones Unidas, dentro de unos 50 años las personas de edad avanzada triplicarán la cantidad actual en el mundo. En Cuba el proceso de envejecimiento de la población es acelerado, similar a la situación de los países industrializados. Hoy en día aproximadamente un millón de personas en este Archipiélago se incluye en la llamada tercera edad. Dentro de unos 20 años, habrá un anciano por cada cuatro cubanos. Esta cifra colocará al país como el más envejecido de América Latina.

Las causas fundamentales de esta multiplicación acelerada del número de ancianos se localizan en la disminución de la natalidad y en el aumento de la expectativa de vida.

Los adelantos y descubrimientos científicos no solo contribuyen al aumento de la expectativa de vida. También garantizan que las personas pasen de los 60 con buena salud. Algunas investigaciones en el mundo aseguran que la aparición de las discapacidades y padecimientos crónicos inherentes a la vejez demoran cada vez más en aparecer. Es decir, ahora la meta no es solo durar más, sino hacerlo de manera saludable.

Está demostrado que los hábitos de vida saludables guardan una relación estrecha con la longevidad. Los asiáticos, por ejemplo, son notorios en el mundo por alcanzar edades por encima del promedio. Algunas informaciones recientes indican que en Japón se encuentra la mayor cantidad de personas centenarias, con una cifra superior a 20 mil.

La práctica de ejercicios físicos y la eliminación de hábitos tóxicos, parecen ser fórmulas infalibles no solo para una vejez saludable, sino también para una vida más plena en cualquier edad. La percepción de que los ancianos se convierten en una carga para la familia o la sociedad se puede alejar al garantizar calidad hasta en el aire que respiran.

El sistema de salud cubano presta una atención diferenciada a los ancianos. Cada vez crece más el número de médicos especializados en Geriatría, se han creado servicios e instituciones especializadas en este segmento poblacional y equipos multidisciplinarios dan seguimiento a la calidad de vida de estas personas en las comunidades. Un ejemplo concreto es el servicio de Podología de las salas de rehabilitación en los policlínicos. La creación de cátedras universitarias del adulto mayor ha devenido otra opción para su desarrollo intelectual y emocional en Cuba.

A veces en el hogar, en cambio, se demuestra poco la manera cómo apreciamos el valor de la experiencia, la sabiduría de las canas. Quizás, el cariño y cuánto reconocemos a nuestros abuelos comienza con prestarles atención y contar con su criterio, su opinión, aunque nos parezcan anticuados.

Mientras la longevidad sigue siendo un enigma para la humanidad, cualquiera de nosotros puede ayudar a demostrarles a los ancianos, como reza una frase muy conocida, que no siempre a la tercera va la vencida. Quizás mañana seamos nosotros quienes estemos en su lugar.

[Fuente: elperiodico26.cu]

Otras conclusiones: los baby boomers (la generación de la post guerra, nacidos después de 1945) están menos satisfechos que generaciones anteriores; los afroamericanos son menos felices que los blancos, los hombres, menos que las mujeres.

“Entender la felicidad es importante para entender la calidad de vida. La medida de la felicidad es una guía para ver hasta qué punto la sociedad logra satisfacer las necesidades de la gente”, explica Yang Yang, Profesor de sociología de la Universidad de Chicago y autor del artículo “Social Inequalities in happiness in the United States, 1972-2004: an Age-Period_Cohort Analysis”.publicado por el American Sociological Review de la American Sociological Association.

La investigación descansa en datos que los cientistas sociales consideran el estándar de oro para la investigación en felicidad: respuestas a preguntas sobre satisfacción con la vida en general reunida en la encuesta social general del Centro Nacional de Investigación de Opiniones.

Desde 1972, los investigadores repiten la misma pregunta a estadounidenses de todo tipo: “tomadas las cosas en general, ¿usted diría que es muy feliz, bastante feliz o no demasiado feliz? La pregunta es formulada en entrevistas presenciales a muestras de población.

Yang clasificó la felicidad por edad y grupos raciales y descubrió que en personas de 18 años, las mujeres blancas son las más felices (33% de probabilidad de ser muy felices); luego siguen hombres blancos (28%), mujeres negras (18 %) y hombres negros (15 %).

Pero esas diferencias se van borrando con el tiempo, a medida que aumenta la felicidad. El aumento0 de la felicidad con los años es consistente con el concepto de madurez, explica Yang. Con la edad vienen rasgos psicosociales positivos, como integración y autoestima; esos rasgos de madurez podrían contribuir a una mayor sensación de bienestar general; En segundo término, las diferencias grupales en felicidad disminuyen con la edad debido a la igualización de recursos que contribuyen a la felicidad, como acceso a la salud.

Otra de las conclusiones: la felicidad no es estática. Aumenta en períodos en que el país florece económicamente.

[Fuente: mercado.com.ar]

LARES, que crece día a día, cuenta en la actualidad con 604 centros asociados en toda España. En números, los centros de LARES atienden a unos 37.500 residentes y, entre trabajadores y voluntarios, cuenta con más de 16.000 cuidadores.

En LARES nos sentimos orgullosos de contar con unos equipos de trabajo cada vez más profesionales y siempre atentos a aportar lo mejor de sí mismos para que la atención a los mayores sea siempre más humana. Es nuestra ilusión y nuestro compromiso seguir avanzando en este proyecto común.

La Federación LARES, y los centros residenciales que la forman, se caracterizan por su denominación como entidades sin ánimo de lucro, o dicho de otra forma, por entidades pertenecientes al Sector Solidario. Esto no quiere decir que estas empresas no perciban dinero por los servicios que prestan, sino que los costes de los servicios y de las plazas en sus residencias son considerablemente menores al de otros centros de carácter puramente empresarial, ya que no se busca un beneficio económico. El superávit que se pudiera generar se reinvierte de nuevo en los propios centros; para mejorar las condiciones de vida de nuestros mayores, al menor coste posible.

Los centros de LARES pertenecen a religiosos /as, a patronatos, a fundaciones, y a ONG’s; lo que les define de forma homogénea es que en su nacimiento y continuidad están al servicio de los ancianos sin un ánimo de lucro y teniendo como base fundamental la solidaridad.

Durante esa semana estuvimos reflexionando en clase sobre los problemas éticos que plantea el envejecimiento de la población, la gestión social de la jubilación, el impacto de los mayores en los servicios sanitarios de una sociedad liberal y el conjunto de problemas profesionales que planea el final de la vida. Me resultó curioso comprobar que casi todos compartían una visión optimista del trato social que estamos dando a los mayores sin plantearse en ningún momento no ya una visión existencial, trágica o pesimista del final de la vida sino una visión medianamente realista.

Es cierto que la Geriatría y la Gerontología son áreas de la investigación científica que en las últimas décadas han desarrollado avances significativos con los cuales se está produciendo una silenciosa revolución protagonizada por los mayores. Nos han dejado claro que desde el momento de la jubilación hasta el momento del final de la vida hay varias metas volantes antes de llegar hasta la meta final. Antes, la jubilación era la antesala de la meta final y por fortuna ahora es una meta volante más que está revolucionando los servicios sociales, sanitarios, y familiares.

Seducidos por esta prolongación de la edad de júbilo, los profesionales de la Psicología, la Sociología o el Derecho que atienden a los mayores, no se detienen en la necesidad de una ética diferenciada para las edades de la vida. Están obsesionados en capacitarse para gestionar la Ley de Dependencia y descuidan las dimensiones éticas del envejecimiento.

Percibí este descuido cuando reaccionaron impulsivamente ante la definición de vejez que realizó Domingo García-Sabell en el homenaje que se le hizo a Pedro Laín Entralgo en 1990. Allí afirmó: “la vejez consiste, en esencia, en una serie progresiva de pérdidas cuya suma puede llamarse, sin ningún empacho, regresión. Quizá de todas las disminuciones, la máxima y más definitoria sea la de la soledad. Desaparecen los familiares, se van los amigos, y, al final, el anciano se queda solo�Es el momento en el que al aislamiento no buscado se suma la soledad provocada�”

Hasta ese momento habían trabajado con una imagen romántica del envejecimiento. Una imagen que, por suerte, ha desplazado a imágenes anteriores que simplificaban estas dos décadas de la vida. Los acontecimientos y experiencias que van desde los sesenta a los ochenta o noventa pueden llegar a ser tan importantes, intensos y valiosos como los de otras etapas de la vida. Por eso hay que repensar de nuevo toda la organización social, pero no sólo como una oportunidad para nuevas profesiones sino como una oportunidad mejorar la calidad de las profesiones existentes y reanimar moralmente sociedades satisfechas, pero desanimadas.

No les gustaron los términos “regresión” y “soledad”, estaban más acostumbradas (todas eran alumnas) al lenguaje de los derechos, de los avances médicos de la geriatría o del progreso asistencial que supone el estado del bienestar. Eran incapaces de cuestionar el imaginario lineal de progreso con el que estaban analizando el envejecimiento, como si la vida fuera un conjunto permanente de metas volantes sin meta final, como si la fragilidad, la vulnerabilidad o la soledad tuvieran un carácter marginal en su capacitación profesional.

Les conté que cada día era mayor el número de ancianos que viven solos, que son más de 120.000 las personas mayores de la Comunidad Valenciana, y que no tenemos que esperar a las olas de calor, de frío o de indiferencia social para afrontar el problema de la soledad de los mayores. Ciertamente, cada vez es mayor el número de profesionales y voluntarios que atienden a los mayores, cada vez son mayores y mejores los servicios de teleasistencia, incluso cada vez hay nuevas fórmulas para gestionar este tipo de soledad.

Ahora bien, cuando las estadísticas nos dicen que cada día es mayor el número de ancianos que mueren solos y en silencio es porque hay algo que no estamos haciendo bien. Es probable que hayamos descuidado la arquitectura de las viviendas, la arquitectura de las familias, la arquitectura de las sociedades, la arquitectura de las relaciones vecinales o incluso la arquitectura de los corazones.

No contamos con la regresión y la soledad de los mayores para instalarnos en ellas. Al contrario, contamos con ellas para tener una visión más completa y realista del envejecimiento. Que sin ser más progresista sí puede ser más esperanzada porque nos mantiene despiertos y permite que hagamos todo lo posible para luchar contra una sociedad dormida que no reacciona cuando sus vecinos no sólo viven solos sino que mueren solos y en silencio.

[Fuente: lasprovincias.es]